| 霖肇宮 |
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位於大溪路１２５號，供奉「三山國王」。相傳霖肇宮起源於明萬曆１４年，當時廣東省揭陽縣弟子馬義雄、周瑜森二人帶著鄉河婆霖田廟的三山國王香火，於鹿港登岸後轉抵「荷婆崙」現址開墾，因而有了霖肇宮之始。後來隨著客籍移民的開墾腳步及閩客械鬥的結果，本廟諸神明也分祀至埔心、溪湖一帶，各成局面。目前本宮爐下弟子分布有七十二庄之多。也成為客籍三山國王信仰的重要據點。宮後並依地形建有公園，園內腹地遼闊，綠蔭濃密，為村民提供了良好的活動空間。另外建有一座涼亭，保護一塊可能是道光年間的古碑，描述荷婆崙一帶的風水勝地。極具歷史價值。
溪湖鎮公所提供本宮後院設置除役反潛機S-2T及M-41華克猛犬式戰車，歡迎蒞臨參觀。
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| 鳳山寺 |
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鳳山寺位於溪湖鎮北方，東寮里境內，環境幽雅，地理天成，為佛教禮拜的清靜之地。本寺於民國二十九年創建，當時為中部第一座佛教叢林道場。而後歷經開山法師－達成法師，及現任住持－聖定法師兩代之經營，方有今日之規模。入山門之後，正面為大雄寶殿，主要供奉阿彌陀佛；後有大悲殿，供奉觀音菩薩。外觀格局方正完整，內部彩繪各是郭新林、潘麗水二位名家的大作，蔚為可觀。後方有坡地一甲多，曾於民國六十九年間，由聖定法師捐出，由縣政府規劃為鳳山寺風景區，提供鎮民休閒遊憩的場所，可惜因管理不易，後來寺方又收回，或許來日有比較妥貼的管理辦法之後，本區能重新開放。
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| 永安宮 |
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本宮位在西溪里，是東溪湖居民的主要媽祖信仰中心，信仰涵蓋十七個庄頭（今為十一里）。其建廟年代相傳是道光四年（一八二四），先民由福建泉州永安隨身將湄州媽祖攜帶渡台，其後在大正十三年（一九二四）集十七庄頭共同出資興建磚造廟宇，乃漸有今日之規模。今日廟之四周為淳樸的農村田野風光，可一覽東溪湖的自然田園景觀。另外根據廟方表示，自八十八年起，連續三年都要分別到彰化南瑤宮及鹿港媽祖廟刈香，然後就要配合福安宮舉行盛大建醮，屆時自是熱鬧可期。
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| 巫厝庄福德寺 |
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本地早在清光緒年間即水患嚴重，且常因排水問題引發不同族群之間的械鬥，後來有本鄉士紳楊金里出面協調，將現有的魚池作為排水溝渠，才解決水患，並奉祀土地公，保佑庄民年年豐收。廟前有一石鵝，據說是在日據時代溪湖糖廠要修築「五分仔」火車的小鐵路時，在一個土墩裡挖到的。相傳是因為閩粵械鬥（亦有說漳泉械鬥）巫厝的泉州人藉著兩隻石鵝來剋制對方的蛇穴。真相如何已不得而知了。
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| 福安宮 |
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本宮分香自鹿港天后宮，主祀湄州天上聖母，人稱鹿港媽。目前已有近兩百年的歷史。經過三次的遷建至現址。目前規模為民國六十四年改建。本宮正對員鹿路，為溪湖鎮香火最鼎盛的寺廟。平日除提供鎮民收驚、安奉太歲星君、光明燈等服務之外，每年農曆十月還會舉辦祈安植福法會。當然，農曆三月二十三日，媽祖生日時，也會有慶祝活動。每逢兔、龍、蛇年，會舉辦前往鹿港祖廟的進香活動。屆時必然有一番熱鬧。很特別的是溪湖鎮有二十五個里，西邊的十四個里以本宮為信仰中心，東邊的十一個里卻是以後溪的永安宮為主。
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