呼風淬煉下的彰化玻璃產業
京功琉璃及台明將企業產業創新歷程

明年即將成立全國唯一的玻璃產業專業區
　　彰濱工業區因台明將企業的關係，讓中下游相關廠商紛紛進駐，形成全球密度最高的玻璃產業群聚。28 家以上的玻璃產業，共同締造每年新台幣 200 億元的優厚產值。有鑑於此，縣長卓伯源特向中央積極爭取成立玻璃專業區，目前獲得經濟部工業局核定設立「彰濱玻璃產業藝術專區」，除了已運作的生產加工製造劃定為專區外，未來再增加品質檢測中心、教學輔導中心、研發創作中心及玻璃藝術創作共五大區，中央預計投入六億經費，使台灣玻璃產業邁向新的里程碑。

主題01〉散播傳承的種子  京功琉璃
　　玻璃工業辛苦難熬，年輕一輩不願投入，近幾年玻璃產業人才大量流失，只剩老師傅苦撐，就原本著名的竹塹玻璃也慢慢式微，逐漸地玻璃產業的重鎮從新竹轉移至彰化，京功琉璃便是苦守台灣玻璃產業有成的代表之一。

發揚琉璃火苗，散播傳承種子
　　京功琉璃為了提倡琉璃藝術，近年來在董事長林世銘的帶領下，以建教合作方式提供場地給各高中職美術科與各大專院校美術系，教導最能表現琉璃藝術、失敗率最高、手工無法製作的高難度角度脫臘工程。由學校延展至在地的學生，到地方性的公司員工，希望能有更多人接觸琉璃，親手摸到、玩到，產生興趣，讓大眾與彰化琉璃結下緣份。

美哉琉璃，讓人愛不釋手
　　以美術燈起家的京功琉璃，從毛玻璃到彩色玻璃

，探索燈罩的各種製程技術等，一路歷經挫折，卻依舊堅持發展琉璃藝術，這種熾熱的堅持感動自琉璃的美奐，讓人愛不釋手。
　　琉璃與玻璃不同，在於添加氧化鉛、氧化鐵等礦物質後產生質變，製造過程繁複且嚴謹，必須經過47道工法淬練，在低溫條件下需要的凝固時間長，容易在表面產生氣泡且難控制爐中變化，因此，琉璃成品較不易控制且失敗率頗高。

將琉璃生活化、平價化
　　有別於琉璃藝術家走高單價創作的路線，京功琉璃試圖將琉璃生活化藉以廣傳，其以貔貅、如意、海芋等造型製作門把，並將琉璃作品應用在磚瓦等建築素材上，且致力改變燒製法，降低失敗率。此外，其作品多以寫實為主，明顯與寫意派的藝術家作品不同，例如為特色產業所燒製的琉璃形象作品 （琉璃腳踏車等）；代表馬到成功的駿馬；以及最新研發以玉器結合琉璃的白玉琉璃等，綻放充滿人文慧頡的彰化之美。
　　京功琉璃特別重視創意與務實的結合，其要求設計者必須親臨廠房，瞭解生產技術，藉以深邃產品研發能力，落實市場區隔的目標，促使琉璃作品打破高價化的刻板印象，邁向平價、生活化的精品。

打造晶宇瓊樓的琉璃夢
　　京功琉璃還有另ㄧ個更大的挑戰，將與彰化的玻璃龍頭台明將合作，打造一比一等身比例的琉璃天后宮，製作其中的龍柱與媽祖神像，這個讓世界琉璃產業驚為天人的挑戰，吸引彰化縣所有的玻璃產業共襄盛舉，圓滿彰化玻璃的驚世創舉，這背後還有一個比玻璃更加晶瑩剔透、純潔無暇的遠大企圖心與夢想。

　
主題02〉比信仰還堅定的夢想  台明將企業
彰化文化的新地標—玻璃天后宮
　　台明將的玻璃天后宮是總經理林肇睢與廠商共同的構思，林肇睢希望集合同業，展現台灣最頂尖的玻璃技術，以一比一的比例，重建清朝時期的天后宮，其中屋頂、牆壁、地板、神像、龍柱皆為玻璃製成，這個空前的挑戰不只是個構想，事實上，台明將已付諸實行，預計三年後完工，屆時玻璃天后宮將成為眾所矚目的焦點，建立的不只是前所未有的玻璃建築，也是彰化縣，甚至是整個台灣的玻璃新地標。
　　以天后宮為主題，林肇睢表示，因為媽祖是最能代表台灣的民間信仰，也是彰化的文化特色。在文化層面的意義上，鹿港是彰化縣的文化重鎮，而天后宮是鹿港的文化地標。媽祖、鹿港，以及鹿港的傳統木工家具等，三者匯集成彰化縣令人矚目的文化元素。然而，許多人並不知道，其實玻璃產業也與鹿港有著密不可分的關係。

起源於嫁妝的玻璃產業
　　鹿港曾以木製傢具聞名全台，最為精雕細琢的木製傢具無非是紅眠床及嫁妝用的鏡台，其中鏡台除了木工之外仍須搭配鏡子。光復後台灣並沒有玻璃工業，因此鏡子多從老舊建築物上的玻璃拆下鍍上水銀，直到1955年，新竹才出現第一家玻璃工廠。
　　台明將的辦公室入口至今仍擺放一幅相片，相片右方為古式建築的雕花窗櫺，相片左下角馬路上一位路人背對鏡頭走過馬路。林肇睢說，照片中的路人就是台明將的第一代，他的祖母，在民國32年創立信利行，為台明將企業的前身。
　　時隔60多年，照片中的窗櫺成為琉璃飾品擺放在台明將辦公室的入口處，做為玻璃歲月時事變遷的歷史見證。

颱風眼理論－群聚共榮的玻璃產業
　　「台灣的中小企業產業經營是一條不歸路。 」談起台明將的創新沿革，林肇睢以這句寓意深遠的話開頭：「不是規模小小，做到倒為止，就是得長期抗戰，無限擴充啦！

」
　　對照歐美許多百年企業，深深感嘆台灣中小企業缺乏長遠的眼光與永續經營的企圖

，平均壽命只有十幾年左右。他堅持基礎建立穩定發展遠比獲利重要。回憶71年進入台明將

，雖然與父親的經營方式有過無數次衝突，在爭執與聽從之間協調推動，慢慢將公司由人治化的管理轉向組織化、制度化的管理。
　　其中在經營上，最為創新的概念，便是結合產業共同合作的「颱風眼理論」。昔日的台灣產業習慣單打獨鬥，甚少有合作的概念，因此在經營上時常走向大型內化，舉例來說，有訂單沒器材便採購器材；有訂單有器材沒人才便徵求人才；有訂單有器材有人才沒倉庫便蓋倉庫。如此循環看似規模增大，實際上卻是成本上升利潤降低。
　　「同業共同合作，是基於理想的追求，想做出代表台灣的產業。」長期從事玻璃產業，林肇睢發現台灣的玻璃密度是世界最高，若能聯合起來，群策群力必能發揮最強的力量。
　　林肇睢以倡導產業群聚，專業分工，委外代工的理念，在1994年帶領台灣的玻璃業者打敗來自世界各國的競爭對手，拿下IKEA的大訂單，並由45家協力廠商分享利潤。
　　能讓同業如此信任，林肇睢表示，這也許是因為他當過20多年的宮廟主委，與神明有很長時間的工作互動，長期無薪資的義務付出，使他學習到截然不同的經營理念。
　　「想獲得信任，必須先有無私的付出。」這樣的思考模式與傳統的中小企業大不相同，台明將提供設備、無息資金、場地供放置原料與成品等措施。對於新加入團隊的伙伴，台明將優先填滿合作伙伴的生產線，若是台明將的生產線營運也超過 80%，就再尋求新的合作伙伴，讓自己的生產線保持 20%的空檔，如此一來，便可以隨時做為同業的後盾，防止各種經營風險與意外。
　　2006年台北國際家具展的玻璃專區，台明將帶領夢幻團隊：大濠、福華、海鷹

、鉅基、展山、麥頓、峻鋐、元琦與芳德公司，在國際世貿中心的玻璃加工專區展示商品，世界一流的品質讓許多人認知到台灣已儼然成為玻璃傢具王國。

四面亮麗，八方驚奇－台灣玻璃館
　　台灣玻璃館也是起因於產業合作的實際考量，以提供空間讓所有廠商展示商品，原本是做為眾廠商外銷出口的樣品室。在去年卓縣長蒞臨參觀後倍感驚艷，卓縣長希望彰化玻璃的晶瑩、夢幻、唯美，也能讓一般民眾看到，就這樣從去年端午節開放迄今，每日前來參觀的遊覽車不斷，從此全年無休。
　　以「四面亮麗，八方驚奇」為座右銘，台灣玻璃館展示許多特色玻璃，如：建材玻璃、傢俱玻璃、傢飾玻璃、藝術玻璃，皆完整呈現觀眾面前，提供零距離的晶瑩接觸。
　　許多民眾對於台灣玻璃館中展示的台灣玻璃精品大感驚奇，有些甚至感覺相當眼熟。林總經理說明，日本小樽與義大利威尼斯都以玻璃聞名，許多台灣觀光客到小樽與威尼斯都特地帶玻璃工藝品回來，然而他們卻不知該地的玻璃工藝品有一半來自台灣，飄洋過海外銷的產品，再高價購買回原產地，這種有趣的事，可是屢見不鮮。

人愛自然，自然化人－將林教育基金會
　　台明將的夢想是冀望將玻璃發展成台灣特色產業的代表，讓許多人對台灣的玻璃工業蔚為驚嘆，而這些動力，都來自於其長期尋找的一個夢，一個比產業更大的夢。
　　玻璃產業是一個夢，玻璃天后宮也是一個夢，林肇睢的夢想不只於此，另一個更為動人的夢，是將對台灣土地的愛，延伸到青少年的品格教養，以生態保育與青少年品格發展推動為主軸，成立了將林教育基金會。
　　林肇睢認為近年台灣社會變化劇烈，低收入、單親、弱勢、外籍新娘、隔代教養等等社會問題使得青少年品格發展成為社會隱憂。
　　將林教育基金會以九二一災區南投縣國姓鄉為起點，從事造林、塑造生態棲息地。對青少年的品格教養，並非來自強制性的教育訓練，而是讓大自然成為青少年的導師，讓青少年接近大自然，呵護大自然，讓他們對大地有愛，進而將這份對土地的愛推已及人。
　　這些計畫，與玻璃天后宮一樣，都還在進行中，預計３年後，生態教育園區將會正式發表，希望屆時能讓願意付出的有心人遇上需要被關懷的青少年，讓這兩群人互相交融，結合成為一股更強大的慈善動力，讓夢想蔓延，讓夢越做越大，從個人到玻璃團隊、甚至感染到整個台灣社會。
　　「樹種下去並不會明天就長很高，需要等待，也需要忍耐。夢想也是如此，這個夢如果有一天達成，將是畢生最大的樂事，如果做不到，我也能盡情築夢樂在其中而感到踏實滿足。」林肇睢輕鬆微笑地說著，夾著爽朗的笑聲中，讓人感染堅定的夢想逐步實現的氛圍，綻放出比玻璃還晶瑩剔透的光芒。